Judaísmo

1-localizacion

2-Dogma: Shema judío

3-Lugares sagrados

4-Libros sagrados

5-Simbolos

6-Ceremonias personales
Ritos del Nacimiento Bar / Bat Mitzváh
Son dos: Brit Milá (Pacto de la circuncisión) y el Brit Kidush Hajaim (Pacto de Santificación de la vida), para darle un nombre en hebreo a una niña. Ambas ceremonias se realizan en nuestra sinagoga.
La milá puede hacerse:

1. en el Templo por un mohel acreditado y luego el Rabino le impone el nombre en hebreo, ó

2. al niño ya se le efectuó la circuncisión como acto quirúrgico, y luego aquí en el templo se completa la ceremonia pactAgregar a diccionarioual.

Kabalat Atora
Denominación que los judíos reformistas damos al Bar/ bat mitzvah de adultos. Es una respuesta espiritual a las necesidades de personas que sienten en una edad madura una fuerte ligazón con su identidad religiosa judía al querer volver al Sinaí a recibir la Torah que Dios nos vuelve a dar y a ser sensibles al impacto emocional que implica la búsqueda de la espiritualidad a través del estudio, la lectura del texto milenario, cantar con devoción las bendiciones y sentirse copartícipe de una comunidad llamada Mishkan que concelebra con ellos y el Rabino el místico significado de la Torah y sus exégesis a través de los siglos, como parte de la creatividad incesante del pueblo judío.

Jatunot (Casamientos)
Impactantes ceremonias de casamiento en Mishkan o en el lugar que elijan los novios, oficiadas por nuestro Rabino y el equipo musical que les otorgan un marco de belleza y emoción dentro de la espiritualidad del judaísmo reformista y con la tradición ancestral de nuestro pueblo, a fin de expresar, a través de este ritual judío, el misterio del amor y las bendiciones invocadas al Eterno Dios para esta pareja y para su trascendental proyecto.

Entierro

fallecimiento en la costumbre judía va acompañado de una serie de rituales que tienen por objeto honrar la memoria del difunto y llevar consuelo a sus deudos. El ser judío tiene un intenso amor por la vida, pero a la vez, siente un gran respeto por la muerte.

En el funeral judío, las personas afectadas a los ritos del duelo son el padre, la madre, el hijo, la hija, la hermana y el cónyuge. Para la religión judía, cualquiera de estos deudos se llaman Onen y están eximidos de las obligaciones religiosas, como de recitar oraciones en la mañana y la noche o colocarse tefilim, a fin de que pueda hacer los arreglos referentes al funeral. Luego del entierro el enlutado se denomina “Avel”.

Según la costumbre judía, hasta este momento el cadáver debe estar tapado, ya que exhibirlo es considerado deshonroso, y no se lo debe dejar solo. El ritual judío exige que a la cabecera se coloque una luz o vela en recuerdo de que “el alma es la luz del Señor” (Proverbios 12:21). También se acostumbra a cubrir los espejos y objetos de adorno para que ningún símbolo de lujo o de la vanidad del hombre aparezca en esos momentos. No se acostumbra a colocar flores a los muertos ya que estas son símbolos de vida.

Libros Sagrados Judaismo

Libros Sagrados Judaismo

La Torá – Pentateuco
Los cinco libros son: Génesis (Bereshit), Éxodo (Shmot), Levítico (Vaikrá), Números (Bemidbar) y Deuteronomio (Devarim). Abarcan el período que va desde la creación del mundo hasta la muerte de Moisés en víspera a la entrada a la Tierra Prometida (Kanaan, Tierra de Israel).

El Talmud
La Ley Oral, la Halajá-Mishná-Agadá-Talmud Babli (de Babilonia)-Ierushalmi (de Jerusalem) o el Talmud es una recopilación de la tradición oral transmitida de generación en generación, que abarca todos los temas tratados en la Biblia  

La Halajá

Ley judía, explica las normas y preceptos que se enuncian en la Torá:
* normas de conducta,
* principios religiosos,
* rituales.
* rige la vida judía desde hace siglos hasta el presente.

La Mishná

Son seis tratados básicos que abarcan la vida judía, sus normas y sus preceptos, a saber:

1-Tratado Zeraim (semillas): Trata de todo lo concerniente al trabajo de la tierra. Qué se puede sembrar, cuánto tiempo debe pasar hasta poder comer los frutos del árbol, qué es el año sabático para la tierra, qué debe darse a los pobres, viudas, etc.

2-Moadim: Este segundo tratado de la Mishná explica todo lo referente a las festividades. Moed (tiempo de fiesta), costumbres, leyes y normas.

3-Seder Nezikim: Este tratado tiene como eje la vida de relación de las personas. "Nezikim" significa "daños y perjuicios".

4-Seder Nashim: Este tratado es específico para guardar las normas que rigen la vida familiar. "Nashim" = "mujeres", que eran el eje del hogar.

5-Kodashim: Normas de santidad (kodesh). Todo lo que debían saber los Kohanim (sacerdotes) para realizar el ritual en el Templo de Jerusalén.

6-Teharot-tehará-pureza: Leyes de pureza para una vida sana y santa. 

budismo

Budisme

1. Localización

El Budismo se ha convertido en una religión con presencia mundial. Este Sistema tuvo sus comienzo en la India, pero en la actualidad se ve presente en la mayoría de los países del mundo.

Los principales países con influencia budista son: Tailandia, Birmania, Camboya y Laos, donde el Budismo se reconoce como Budismo Theravada.

Existe otra clasificación del budismo: El budismo Mahayana, que está presente en China, Japón, Taiwán, Tíbet, Corea, Mongolia, y Vietnam. 

2. Fundador: Siddhartha Gautama

nació probablemente en el año 558 antes de Cristo en Kapilavastu, ciudad amurallada del reino de Sakya situada en la región meridional del Himalaya, en la India. 

 Siddharta era hijo de Suddhodana, rey de Sakya, y de la reina Maya, que procedía de una poderosa familia del reino. Según la tradición, Siddharta nació en los jardines de Lumbini, cuando su madre se dirigía a visitar a su propia familia. La reina Maya murió a los siete días de haber dado a luz y el recién nacido fue criado por su tía materna Mahaprajapati.

Siddharta creció rodeado de lujo: tenía tres palacios, uno de invierno, otro de verano y un tercero para la estación de las lluvias. En ellos disfrutaba de la presencia de numerosas doncellas, bailarinas y músicos; vestía ropa interior de seda y un criado le acompañaba con un parasol. Se le describe como un muchacho de constitución esbelta, muy delicado y con una esmerada educación.

Siddharta se casó con su prima Yasodhara cuando tenía alrededor de dieciséis años, según algunas fuentes, o diecinueve o acaso más, según otras. En algunas leyendas se dice que la conquistó en una prueba de armas luchando contra varios rivales. Nada se sabe de este matrimonio, excepto que tuvo un hijo llamado Rahula que se convertiría muchos años después en uno de sus principales discípulos. 

A los veintinueve años, Siddharta abandonó a su familia

Siddharta siguió las enseñanzas de dos maestros de yoga, Alara Kalama y Uddaka Ramaputa. El primero, al que seguían trescientos discípulos, había alcanzado la fase «en que nada existe»; se cree que su ermita estaba en Vaishi. Siddharta alcanzó muy pronto ese mismo estadio y se persuadió de la insuficiencia de estas enseñanzas para liberar a la humanidad de sus sufrimientos. 

Tras años de austeridades y mortificaciones que no le procuraron la iluminación, Siddharta resolvió abandonar el ascetismo, recibiendo, por el paso dado, las críticas de sus cinco compañeros. Para empezar, se bañó en el río Nairanjana para librarse de la suciedad que había acumulado en el curso del largo proceso seguido. Al parecer, se hallaba tan débil que apenas pudo salir del agua. Recobró las fuerzas gracias a la comida que le ofreció una muchacha llamada Sajata. Según diversas leyendas, esta joven era hija del jefe de la aldea de Sena; el alimento que le dio al asceta era una sopa de arroz hervido.

3.La Iluminación

Se sentó en un árbol  Bodhi o «Árbol de la Iluminación». Según las leyendas, Gautama se sentó un día bajo la higuera y dijo: "No me moveré de aquí hasta que sepa." El malvado dios Mara, comprendiendo la gravedad y el peligro que encerraba tal desafío, le envió una cascada de tentaciones, la más importante en forma de un trío de libidinosas odaliscas que agitaron histéricamente sus vientres ante la cabeza inclinada de Siddharta; cuando éste levantó sus ojos hacia ellas, el fulgor de su mirada las convirtió en torpes ancianas de repugnante apariencia.